要闻:马克思、杜威、罗素等哲学巨匠怎么面对人生最后一刻

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马克思( karl marx，1818—1883) ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 马克思好像睡了很久，很痛苦 在写《资本论das kapital，1860—1866》的时候，他有各种各样的症状，比如“严重的粘膜炎、眼睛炎症、胆汁、风湿病、急性肝痛、打喷嚏、头晕、慢性咳嗽、严重的疥癣”。 其中疥癣引起最“可怕的痛苦”，长期蔓延到他的“残身”( whole cadaver ) 生殖器周围更严重，折磨了他 这还不是最后结束了他生命的胸膜炎和肺癌  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 人生的最后十年，他饱受马克思的疾病折磨，他四处奔走，寻找好医生治疗自己的许多疾病。 很久以来，他在奥地利、德国、瑞士、法国、阿尔及尔、怀特岛( isle of wight )和游客温特市( ventnor )、海峡群岛( channel islands )、伊斯伯恩( eastbourne )和加 马克思似乎被雨盯上了，无论他去哪里，雨去哪里，阿尔及尔和蒙特卡洛( monte carlo )都不例外  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 在最后的岁月里，他在政治上越来越反复无常，情绪低落，不能继续写正经作品了 1881年，他爱的妻子燕妮离开了他，最喜欢的长女(他为此取了“小燕妮”[jennychen]的幼名)也在马克思去世前两个月去世，两个亲人的死给他沉重的打击。 但是他的死还很平静，他躺在安乐椅上在梦中离开了人世 如恩格斯在葬礼悼词中所说:  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 3月14日下午2点45分，现代最伟大的思想家停止了思想  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 马克思和妻子一起葬在伦敦北郊的海格特墓地( highgate cemetery ) 他的坟墓长期被认为是朝圣的地方，为刻有关于费尔巴哈著名的第11条论纲增光添彩:  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 以往的哲学家们只是用不同的方法说明世界，问题是改变世界  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 2005年7月4日，在英国广播电台( bbc )的投票中，马克思以相当大的特征被选为世界上最大的哲学家 杜威( john dewey，1859—1952)  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 在现代哲学行业，杜威不受重视 他死后，科学主义潮流从50年代开始在英美哲学中越来越大，同时欧洲思想相应地向现象学和马克思主义迅速发展，这两个因素在他漫长一生中写下的巨大著中失去了光辉。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 杜威的书不是上述哲学潮流，而是涵盖了令人在意的问题 他的书受到欧洲思想特别是黑格尔的影响，杜威在逻辑学和科学哲学方面做了重要的研究，特别是在达尔文主义对哲学的影响上下了很多功夫。 他的书里有很多。 有时被夸大了。 哲学多元主义的讨论。 杜威是第一个讨论这个问题的哲学家，领导了很久  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 哲学家总是厌倦民主。 柏拉图嘲笑民主不是基于知识而是基于舆论，所以直到尼采嘲笑平等主义，大致如此。 杜威的贡献是认为哲学可以促进民主的生活习惯 当然并不意味着哲学家会成为柏拉图的哲人王，但不仅仅是摇滚写的“低级工人”和水晶宫的看门人 取决于民主与教育的关系 杜威看到教育成为动力，能促进民主政治的持续快速发展，称之为“重建”( reconstruction )，当然相信社会必须诚实重视教育才能进步 杜威发现学习比认识更重要，就这样定义了哲学“共同的教育理论”。 1894年以后新建的芝加哥大学和后来的纽约哥伦比亚大学实施了他影响很大的教育观点。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 1951年，髋部骨折，身体没有恢复，死于肺炎 罗素( bertrand russell，1872—1970) ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 我记得我买的第一本精装本是罗素的《为什么不是基督徒》( why i am not a christian，1957 )的第一版 在那张非常旧的蓝色封面上，罗素写了以下复印件来回应伊壁鸠鲁和勒克雷茨:  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 我死后腐烂，相信自己不会留下来。 我已经不年轻了。 我最喜欢生活。 但是，我鄙视一想到消灭就发抖的人 幸福不是因为有结束就不是真正的幸福，思想和爱也不会永远持续下去，所以不会失去价值  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 因为任何灵魂不朽的论调都是邪恶的。 因为那不是真实的。 同时，因为破坏了为了获得幸福而需要接受生命有限可能性的东西。 同样，罗素认为世界上所有的大宗教都是荒唐的，在道德上是有害的。 我们生活的世界不是根据某个神圣的计划形成的，而是困惑和偶然混杂的混沌 这个世界需要的不是宗教信仰，而是科学探索的态度，因此我们可以稍微认识到什么样的混乱和偶然  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 罗素在第四个妻子伊迪丝的陪伴下，因急性支气管炎而死 他多次认为不需要举行葬礼，火葬地点也不应该公开，也不需要设置音乐 罗素的骨灰撒在威尔士的山上，孙女露西写信给罗素怀恨在心的第二任妻子朵拉。 “如果有幽灵需要处理的话，就把他们和我们的童年一起放在雄伟的群山中吧。 罗素的传记作家雷蒙克说，罗素的一生被狂暴的幽灵附身，但这些幽灵没有和他一起死。 蒙克写道:  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 正如罗素在1893年告诉家人的那样，罗素留下了两个怨恨的前妻。 关系疏远，患有精神疾病的儿子和孙女。 他们觉得自己被“疯狂的幽灵”缠住了。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 罗素去世五年后，露西在康沃尔( cornwall )的圣贝里安( st. buryan )下了公共汽车，洒下煤油，像美国占领越南时的越南佛教僧侣一样点燃了自己 疼痛太强了，她尖叫着去铁匠，人们用毯子和麻片把她包起来，熄灭了火焰 她失去了意识，在被送到医院之前断气了 维特尔斯坦( ludwig wittgenstein，1889—1951) ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 威特特里对哲学史上重要流派的无知是有名的 遗憾的是，他的很多学生因此无视哲学史，但他们缺乏他的才能。 在《逻辑哲学论》( tractatus logicophilosophicus )一书中，他无意中回应了伊壁鸠鲁对死亡的看法:  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 死亡不是生命中的事件:我们活着不体验死亡 如果把永远解释为不朽而不是无限的时间，那么永生属于现在活着的人 我们的生命没有尽头。 我们的视野似乎没有界限。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 下一个命题又有点接近卢克雷茨的思想，维特特里说:“我活着处理的哪个谜题是永久的？ ”。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 他去世前几天，62岁生日过去了，在与朋友莫里斯·德鲁( maurice drury )的对话中详述了上述问题:  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 我知道我活不长，但没想过“未来的生活”。 我所有的有趣的事情都还在人生和我能做的作品中  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 维托斯坦写哲学论著去世了，但他体验了什么是不朽。 它不再执着于肉体的消失，不再把虚无和来世的幻想放在心里。 他被诊断为癌症晚期后，这个消息使人们感到安慰 威特特里搬到贝班医生夫妇家同居了 他对后者说:“我要做我从来没有做过的工作 “在人生的最后两个月，他写了手稿的第二部分，最终以“论明确性”( on certainty )的名字出版。 其最后一段于4月27日完成，是他去世的前一天  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 一个故事是维特利拜访了哲学家g.e .摩尔( g. e. moore ) 1944年，摩尔在美国旅行期间中风，妻子听从医生的指示，要求把朋友的访问时间限制在一个半小时 维特特里是唯一对这个限制表示愤怒的人，他说在讨论没有适当的结果之前不能中断 另外，维特根斯坦补充说，如果摩尔在这样的讨论中断气，那就是死亡。 “死于职务 ”他说  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 根斯坦自己也死于职守 他和贝文夫人建立了友谊，每晚6点他们去酒吧。 贝文夫人喝波尔图葡萄酒，维特特里把酒倒在一钵叶兰里。 贝文夫人在他生日那天给他送了一条电热毯，说:“祝你长寿。” 维特斯汀回头望着她，说:“活不下去了 “ ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 贝文夫人和维特利一起度过了最后一晚，告诉他朋友们明天会来看他 “告诉他们我度过了美好的人生。 “ ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 奇怪的是，维特利在剑桥的葬礼是天主教仪式。 他完全不打算成为天主教徒，但正如雷蒙说的，维特特里一定过上了有信仰的人生 他的一生乃至死亡都可以说是这个时代的圣徒 这是由苦行、节俭、内心矛盾、陷入困境的性关系以及彻底的道德热情决定的  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 劳斯莱斯( john rawls，1921—2002) ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 对一些人来说，约翰·罗尔斯是20世纪最重要的政治哲学家 他心力衰竭后，滑到了无知的幕后(意味着死亡，《无知的幕》是罗尔斯着作《正义论》的重要理论)。 但是，1995年的中风，引起了他的不良状况  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 战争的经验对本书讨论的许多哲学家产生了深刻的改造性影响 劳斯莱斯也是。 他的笔调朴素而痛苦。 1990年，摄影师斯蒂芬·派克( stephen pyke )让他用50个词总结哲学思想体系 劳斯莱斯写道:  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 从未满20岁开始哲学研究以来，我一直关注道德问题和能够解释它们的宗教和哲学基础。 第二次世界大战期间美国军队的三年间，开始关心政治问题 1950年左右，我开始写关于正义的书，最终完成了。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 这是复印件丰富的65个英语单词。 罗尔斯先生目睹了美国和日本在南太平洋发生的血腥战争，以及原子弹轰炸广岛的结果，认为这是不道德的 当然罗尔斯谦虚地提到的书是1971年写的《正义论》( the theory of justice ) 他把正义概念理解为公正，合理的社会是具有不同价值观的人，在基本权利和自由框架内实现了重叠的共识，认为这些思想对20世纪80年代的自由主义者和社会民主党政治家产生了深远的影响。 罗尔斯哲学的一生巅峰是1999年比尔克林顿总统被授予自由勋章 但是他的书不能成为克林顿继承人睡前的读物 (本文摘自《哲学家死亡录》，[英]西蒙·克里切利着，王志超，黄超译，商务印书馆，年3月) )  ；  ；  ；  ； (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载《澎湃信息》app )