王石:绝无可能重掌万科 今年房地产不太妙
本篇文章3457字,读完约9分钟
王石说:“我是一个有激情的理想主义者”,基督教文明给了他企业管理的思想启示。“要了解现代文明,就必须了解西方的基督教文明”,“我没有出国留学的打算。”
王石表示,“大数据”时代商业模式的改变甚至会比移动互联网的趋势产生更大的影响。
王石说:“14(2014)年(房地产)形势非常糟糕。”然后他停止了话题。
王石回来了,在网易三楼的会议室里和许多记者进行了一场决斗。
王石说:“这个问题到此为止。今天我们不是在谈论这个话题。让我们先看完这本书。敏感问题:你认为你今天抓到老王(王石)了吗?你不够有意义。让人们谈论它,也就是把你当成一只鸟来杀。我认为你在串通。”
原因是在采访开始时,王石被问及公民企业家对政治和公共领域的态度。沉默了几秒钟,谈及他对企业家身份的焦虑和对日本商人历史的兴趣后,他开始面对不断的提问。
王石说:“别跟我谈政治,别跟我谈那个。”“更重要的是,你应该寻求自己的保护。自我保护是你行使权利的方式。你有什么权利?如果你是商务舱,你的财产权应该得到保障吗?如果财产权得不到保障,就没有什么可以讨论的了。当然,作为记者和作家,知识产权应该得到保障。实物产权无法得到保障,知识产权也无法得到保障。这是最大的问题。”
下面的采访主要是关于企业家精神和他的海外学习经历。当然,他谨慎地透露了对房地产行业的一点判断。
“不可能”重新控制万科
王石穿着黑色西装,里面是一件白色衬衫,他瘦小的身体与他的光环形成了鲜明的对比。当他直视提问者并说话时,他会用非常威严的目光观察对方,并不时带着温和的、领袖般的微笑,这进一步增加了他的气场。
这个人不是你几个小时就能理解的。他习惯于不做他不想做的事。
王石此行是为了宣传他的两本书《路与梦》,这本书讲述了2013年前王石和万科的经历,其中《路的历程》来自万科之前的主题《路的历程,美好而深远》。
在这个时候推出一本新书将不可避免地引发许多猜测。自2011年以来,王石正逐渐淡出万科。
在一些人眼里,王石已经成为万科的“皇帝”。这次他还被问到他和万科的关系。王石坐在扶手椅上,突然站起来说:“我是主席!”然而,当被问及他是否会回到总经理的位置直接管理万科时,他果断地回答“不可能!”
事实上,不久前,王石还参观了万科的第一个购物中心。万科员工私下表示,“老王”只做战略选择,比如不管具体事务都要去海外。
然而,网易地产获悉,万科在旧金山的项目尚未显示出明显的回报迹象。尽管万科拥有该项目71.5%的股权,但它已将运营权移交给tishman speyer。一位接近万科的人士告诉网易地产,万科“只是在参与”。
随着和于亮的交接,万科的改革被业界解读为“去王石化”,这个比喻甚至上升到了于亮推动的马拉松,这与的登山不同。
王石的回答是:“于亮攀登珠穆朗玛峰,加上马拉松,给我带来了压力。”年轻一代对我提出了挑战,现在我准备跑马拉松了。”
对今年房地产的悲观看法
王石认为他给万科带来了三样宝贵的东西:现代企业制度、团队和企业品牌。王石放弃了股权,亲自建立了万科的职业经理人制度,万科会彻底离开他吗?就像华盛顿放弃了他建立的民主帝国一样。
王石说:“我是一个有激情的理想主义者”,基督教文明给了他企业管理的思想启示。“要了解现代文明,就必须了解西方的基督教文明”,“我没有出国留学的打算。”
王石表示,“大数据”时代商业模式的改变甚至会比移动互联网的趋势产生更大的影响。
王石说:“14(2014)年(房地产)形势非常糟糕。”然后他停止了话题。
采访对话:
问:谈谈你作为商人的地位。
我对日本感兴趣,所以以日本为例。从历史上看,日本商人的地位低于中国,当武士阶层看到一个不顺眼的商人时,他们经常说他们会开始工作。其他人把中国商人和犹太人相比较,认为他们很亲近,但他们在生意上不同。身份定位的问题解决了从哪里来和去哪里的问题。在中国,现代商人不应该只代表一个人,而是代表一个阶层。作为一个人,我关心的是尊重人权:如果我是死囚,我必须给他一个见面的机会。如果不能保证,我还能保证什么?但作为一个商人,我关心的是对财产权的尊重,以及我的合法收入能否得到保证。
问:书中写的对你影响最大的事件是什么?
我是一个理想主义者,一个充满激情的理想主义者。许多人问哈佛和剑桥是如何改变我的。但事实上,当人们到了30岁,世界观已经确立,哈佛并没有改变我的世界观。对我影响最大的应该是在深圳创业的八个月经历。这段时期的起起落落让我受益匪浅。在那之后,对我来说最重要的时期是1988年的文化转型,股市的反M&A风暴,以及万科从多元化走向专业化的现阶段。
问:你为什么想写《当然大道》这本书?
一开始我想放弃出版,但耽搁了一会儿,我一点头绪都没有。我对第一版《路与梦》过去四年的表现并不特别满意,但这次新版改版到了2010年。这次节点是万科在上海世博会上的亮相,也是我第二次攀登珠穆朗玛峰。我在2011年去了哈佛,所以如果我不写哈佛和剑桥,读者会失望的。从去年11月到今年1月,我过着非常非常艰苦的生活:白天,我早上去和我的导师聊天,下午泡在图书馆,晚上开始写书。我一直写到凌晨三点,在我意识到这一点之前,我听到窗外的鸟儿醒来并吠叫。
问:你对宗教的兴趣与管理企业有关吗?
答:西方现代文明是以基督教文化为基础的。从黑暗的中世纪到文艺复兴,甚至慈善都是从宗教开始的:修道院和大学,这与宗教密不可分?要理解现代文明,我们必须追溯到基督教,现代企业就是这样诞生的。现代企业坚持的透明和平等原则都与基督教有关。研究基督教,我们可以从“为什么”而不是信仰的角度来探讨。如果我必须选择一种信仰,我可能会选择基督教和新教。这并不是说我同意新教,而是它的大玫瑰窗、唱诗班和绘画从美学的角度吸引了我。
问:你能谈谈中国的企业家精神吗?
答:中国的城市化进程破坏了许多原有的东西。万科也意识到了这个问题,所以我们不敢介入城市拆迁。如果我们将中国城市与外国城市进行比较,美国城市波士顿、纽约和旧金山最具创业精神,而底特律则缺乏。中国最具创业精神的城市应该是深圳。目前,40%的中国民营企业家品牌都在深圳。一直以来,它都是一个政府小、社会大的城市,拥有最发达的志愿者组织和最多的献血时间,这是创业容易产生的地方。什么是企业家精神?说白了,创业就是创新。马云、马、张朝阳的产品是创新的最好代表,微信击倒qq是创新精神的最好体现。在这个时代,创业还包括整合资源的能力。例如,小米的雷军就是整合资源能力的代表。
问:2009年,你参加《南方周末》颁奖典礼时,主办方给了你三个标签:“企业家”、“登山运动员”、“不行贿”,最后你选择了“不行贿”。你还记得吗?
答:后来,在我的mba课上,我把这件事告诉了学生,并问台下的人,“谁相信我永远不会行贿?”最后,只有一半的人举手了。你不觉得这很可笑吗?但是谁是可笑的呢?荒谬的不是企业家和我,而是社会。但正因为如此,坚持这种荒谬的人将是有价值的。我的“不行贿”可以被调查。不仅现在可以调查,我过去的历史也可以调查。有人说我不行贿,但我的人可能行贿。但对我来说,我的员工行贿和我行贿没有区别。确保你在管理中不行贿很容易,但是不行贿要做好生意却不容易。
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