探日本文明和侵略思想根源：大陆强则“忍” 弱则“刀”

来源：大中时尚周刊作者：杜学君更新时间：2020-09-13 05:48:33阅读：

本篇文章2108字，读完约5分钟

首先，日本文明的本质是注重精神力量和进攻性思想，其生产环境与中国文明有着根本的不同。从一开始，日本文明就不同于mainland China文明。中华文明的土壤是大河农耕文明。在西部沙漠和东部海洋的保护中，有着丰富的产品和广阔的战略深度，没有比这更好的自我意识的地方了。其他人都是野蛮人一方的帮派，只有这是中国。寻求和平与稳定，不需要扩张领土，统一是世世代代的基础，具有保持成功的明显特征。日本文明的土壤是充满风险的海洋文明。资源匮乏的岛国没有战略深度，发展有限。东方有海洋，只有西方有发展的of/きだよ，但西方有强大的大陆文明。不管大陆文明是否威胁到自己，它已经成为岛国发展的障碍。让岛国永远充满危机感和进取精神。然而，在物质资源匮乏的背景下，神道传统使日本文明产生了对精神力量的原始崇拜，物质的匮乏弥补了这一点。注重精神力量，从日本民族诞生之日起，攻击性和侵略性的生存特征就已经确定。

探日本文明和侵略思想根源：大陆强则“忍” 弱则“刀”

第二，日本文明的特点是学问强而无创意，其生产机制与中国文明有着根本的不同。中华文明是一个古老的文明，它像世界上其他古老的文明一样，是独立的、原始的。自我发展、自足的系统和自我更新。然而，历史和传统惯性较大，兴衰周期较长。与隔海相望的相邻中国文明相比，日本文明要晚得多。公元57年，日本奴隶制国家的使者拜访了汉光武帝刘秀，并获得了“汉朝奴王”的金印。当时，日本有数百个小国，日本只是其中之一。从那时起，日本开始向延续了几千年的中国繁荣文明学习。19世纪被美国打倒后，他通过明治维新全面向西方学习。与中国文明相比，日本船只体积小，容易掉头。历史时期的整体落后是日本民族特色的根源之一，具有强烈的耻感。正因为整体落后，没有负担，所以从外面学东西很容易，从外面敢学东西也很容易。然而，这种积累较少的研究有见效快的优点，但也有缺乏原创性和核心动力的缺点，这在日本后来的经济技术发展中也是一个很好的例子。

探日本文明和侵略思想根源：大陆强则“忍” 弱则“刀”

第三，日本文明在学习外国文明的过程中坚持本土化。结合自身特点，它做出了狭隘而致命的取舍。对中华文明影响最深的仁、义、礼、智、信，在传入日本时，已经没有了核心的“仁”。这是因为“仁”背离了进取进取的日本文明的核心价值观。在中华文明中，仁是大爱，是一个高于忠义孝的伦理概念，是广义的爱。在研究中华文明时，日本人并没有继承中华文明中最重要的美德，也没有提出可以取代“仁”的美德。忠诚、正义和孝顺已经成为日本人的核心价值观。在皇帝的神权统治下，这种价值观是一种愚蠢的忠诚、愚蠢的正义和愚蠢的孝道。伟大的爱可以为了渺小的爱而牺牲。小爱不受大爱的限制，是狭隘的，可以利用的，是侵略性的，并且表现出谦逊、忍耐和残忍、不受控制和极端侵略性的共存。

探日本文明和侵略思想根源：大陆强则“忍” 弱则“刀”

总的来说，日本文明是由世界上几个独立的中心文明交汇而成的复合文明。为了在夹缝中生存，它一直是外国文明的集散地和综合加工厂，而没有形成能够支撑大国实力的核心文明。地理特征决定了过去2000年的增长特征:空的小规模增长和对增长的巨大渴望不匹配；巨大的成长欲望和微小的成长能力是不匹配的。动力充足，但耐力不够。这种两头小中间大的策略是不匹配的，这使得它的整个文明高度动荡，容易走向极端，经常冲得很高，而且经常回到原点。

探日本文明和侵略思想根源：大陆强则“忍” 弱则“刀”

对甲午战争的反思不能仅限于甲午战争。2000年的中日交流史是中日民族特色、文化传统和地理特征的博弈史和战争史。日本文明的“小”与“残忍”和中国文明的“大”与“仁”之间的内在矛盾，只要双方的民族特性没有大的变化，就很难改变。日本的侵略传统不会改变，中国的大义也不会改变。日本文明在大陆强大时是“隐忍”，在大陆弱小时是“刀”。如果中华文明在大陆强大，它将是“克制的”，而如果它在大陆弱小，它将是“危险的”。这都是关于进攻和防守的趋势以及实力的比较。因此，中国传统应该主要改变，改变保持成功的趋势，带日本和我一起改变，掌握战略主动权。以史为鉴，今天是短暂的！

探日本文明和侵略思想根源：大陆强则“忍” 弱则“刀”