要闻:民族歌剧《天地神农》开排：以神话为源，落脚却在人上

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上海歌剧院今年的主要活动，原创民族歌剧《天地神农》的彩排现场 经过剧本和音乐的三次选修、三次试听，上海歌剧院今年的亮点原创民族歌剧《天地神农》于7月开始排练戏剧。 这部歌剧旨在探索中国文化的源头，讲述炎帝神农“兴农”“品尝百草”、以人为本的故事 7月10日，排练中的“天地神农”向媒体开了会面班 “神农有神力，不会被饥饿困扰，也不会中毒。 部落德高望重的老太太误食毒草而死。 老太太的死对神农的刺激特别大。 他意识到自己的神力可能妨碍了尝到草的毒性，经过激烈的思想斗争，神农自己去除了神力。 “写剧本时，游暐以神话为源头，但总是脚踏在人身上，从人的角度写上帝。 “我们无法考证历史上是否有神农。 我们现在把神农尊为“人文始祖”，无论是农耕还是医药，都不能一个身体完成。 这些是由中华民族世代实践、通过生活积累的经验实现的。 所以在游暐编剧的叙述中，神农是普通农民，只是没有历史记录，在口中流传的情况下，前人是如何发现农耕的，如何发现医药都具体化为一个神的身体。 看着创造神话，神农去掉了神力这一点，引起了游历的创作冲动 剧本是他自主写的，写好后，他交给上海歌剧院，最后被列入剧场创作计划 严格来说，这是巡回演出的第一部歌剧。 偶然的是，这也是作曲家金复载第一次写歌剧 “人物类歌剧是可怕的推广作品，例如即使他做了好事，也不会发生强烈的戏剧冲突。 《椿姬》等古典歌剧一定以戏剧冲突为中心，所以我们必须在这方面努力。 现在的剧本不仅是推广神农的事迹，还描写了心灵，他的心中有悲剧性，这为我的音乐提供了戏剧的基础。 据金复载，歌剧是从西方传来的，来到中国迅速发展民族歌剧，在音乐上继承了不同的写法。 比如中国的民族歌剧有很好的旋律，基本的思考是线性的，在横线上戏剧化，《白毛女》、《江姐》等非常有优势。 但是在《天地神农》中，金的复载不想用这种方法写 他追求的是旋律中有民族风格，并且参考了西方的多组合、多层次、立体的创作方法 在彩排现场，记者看到的影像有独唱、重唱、合唱、后面有乐队 一共两个多小时，真正独唱的歌段，听伊玛目(神农的妻子)有两段，神农只有一段 为了加强故事性，他加强了合唱与独唱的关系、人物之间的交流关系以及口语的关系。 “西方歌剧有玄叙事。 这个直接旋转好像很奇怪。 所以，我必须考虑如何把宣扬调和中国的发声、旋律结合起来。 这个宣叙调本身就有旋律性。 ”金复载说 陈将被邀请担任这部剧的导演，一读剧本，她就很兴奋，觉得自己骑了黑马，上古雄风呼啸而来，带她去寻根之旅。 从第1稿到第11稿剧本、编剧、作曲、导演3人始终互相刺激，直到大年初一才改变了戏剧 “这部戏最感人的地方是神农去除神力后，品尝百草，为了华夏血脉的繁殖，最后牺牲了自己的生命。 这种人性的光辉必须出现在舞台上 “在陈将中，这是雄泥、魔法、观剧现代歌剧，她的目标是让观众不仅理解这部戏，还理解戏剧。 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载《澎湃信息》app )