要闻:美国畸形秀：身心障碍为何成了“恐怖故事”

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在19世纪的美国文化史上，畸形表演是非常独特的文化现象 在中国，很多人知道“畸形表演”是因为受欢迎的美剧《美国恐怖故事》第二季的主题是“畸形表演”。 在美国，“畸形表演”是众所周知的 畸形表演还是怪人表演？ 从美国文化史的角度来看，“畸形”这个翻译并不正确 因为在当时的“畸形表演”中，表演人物不仅仅是大型、小人、连体，这些我们今天被视为疾病和身体障碍的生理现象。 在19世纪末美国医学的现代化和专业化之前，他们都被畸形控制着 另外，畸形秀演员中也包括有点奇怪的脸和其他方面奇怪的人。 例如，有一个叫乔伊斯·海斯( joice heth )的明星。 161岁，据说曾经是美国父亲乔治华盛顿的保姆。 这样长寿，培养伟人，自然能引起观众的有趣之处 但是，根据她死后的法医学解剖，她的年龄实际上不到80岁，其传说也是经纪人炒作 关于乔伊斯·赫斯( joice heth )的广告，现在被称为“异样的癖好”也是畸形秀场的好主题素材之一 很明显这些人的特征不能简单地概括为畸形 而且，“freak”和“freaky”在19世纪英语语境中的意思接近于“异常”和“非常” 所以，笔者认为把“freak show”翻译成“怪人秀”是合适的。 在畸形表演的历史上，有三位全美有名的明星 连体暹罗兄弟在美国畸形表演的历史上，对名为英日常( eng and chang bunker )的连体兄弟来说非常有名 他们是华侨的后代，在暹罗(现在泰国)长大，被称为暹罗兄弟( siamese twins )。 他们年幼时被演出组织者“买”到美国，开始披露自己的职业生涯 这是连体兄弟通过出售“丑陋”，实现了自己的“美国梦” 成名后，他们在北卡罗来纳购买了自己的庄园，拥有了自己的土地，成为了富甲方面的大庄园主 1843年，我和一个叫阿德莱德和莎拉的白人姐妹结婚，生了21个孩子，繁殖了 美国学者爱丽丝·德雷格( alice dreger )的调查研究表明，他们的子孙没有出现“连体”现象。 因为他们的“畸形”没有遗传 但是随着内战的爆发，他们也和大部分南方奴隶主一起失去了土地和财富。 1874年，兄弟俩去世，他们的“畸形”身体引起了医学界的关注 他们的尸体在埋葬前被送往费城医学院解剖，促进了美国连体婴儿分离的研究 这所学校培养了埃弗雷特·库普( everett koop )等美国小儿外科的优秀专家 他们共享的肝脏放在医学院的穆特博物馆( mutter museum )博物馆，一直展示到现在 以前流传下来的观点认为畸形秀在20世纪的衰退与现代医学观念的兴起有关 但是，正如身心障碍者辛西娅·吴的研究所所示，在畸形表演的兴盛时期，暹罗兄弟这样的“畸形演员”的身体引起了学者们的浓厚兴趣，死后立即被解剖 暹罗兄弟钉头祖威廉·亨利·约翰逊( william henry johnson )是著名畸形表演组织者伯纳姆( p. t. barnum )手下的当家明星 他的强项是头型奇怪，因为这种技艺被称为钉头兹普( zip the pinhead )。 出生在新泽西州的非裔美国人的家庭。 因为这是出生长大的新英格兰人。 但是畸形秀的舞台上，被描绘成未开化地区的土著 但是，根据情况，他的身份持续变化。 在伦敦演出时，他被称为加利福尼亚野人。 在纽约，他成了来自非洲森林的土著 根据“畸形表演”研究权威人士罗伯特·博格丹( robert bogdan )的观点，畸形表演的表现模式可分为两类，一类是异域( exotic )模式，表演的副本是原住民的原始和野蛮特色 一个是夸张( aggrandize )模型，首先是丑化社会的高层 很明显约翰逊是前者 这个表演是当时大众对其他文化的猎奇心理，和“文明”人对“野蛮人”的想象钉头兹普拇指将军查尔斯·斯特拉顿( charles stratton )也是畸形秀历史上非常有名的演员，他的“特色”天生矮，通 根据不列颠百科全书，他成年时身高约40英寸 但是在舞台上扮演拇指汤姆将军，地位突出，但容貌像个孩子。 他的风格和身份之间的紧张构成了他自己的第一卖点，用流行的语言来说就是“差距萌” 1863年，他与天生身材矮小的畸形表演演员拉维尼亚·沃伦( lavinia warre )举行了婚礼，在纽约引起了暂时的关注，成为了街道胡同的热议焦点。 之后，在他的畸形表演中加入了“拇指汤姆将军的婚礼”的固定环节 很明显，查尔斯·斯特拉顿代表了波格丹所说的“夸张”模式 畸形表演的出现，不仅源于19世纪美国人对“非文明”世界的好奇心和想象，也源于“市场革命”以来的城市化和工业化带来的阶级分化和矛盾。 作为演出组织者，只是迎合观众的口味。 这些高位的人在舞台上像“小丑”一样被嘲笑，满足普通人的阿q心理。 拇指汤姆将军畸形秀演员的生活像现在的艺人一样被艺能企业剥削，19世纪的畸形秀演员也没能活下来 他们大多在幼年时受到演出组织者的喜欢，花钱“购买”，然后被训练成为“畸形”演员 从某种意义上来说，他们像马戏团的狮子和老虎，只不过是期待的商品。 因此，不同组织者之间的交易非常普遍，因为演员的地位实际上接近奴隶 在训练过程中，就像中国以前传来的剧团一样，骂人现象也很普遍 而且畸形秀明星也面临着双重身份的烦恼 另一方面，作为演员，他们收入丰富，至少可以过上中产以上的优渥生活。 另一方面，他们一生都没能走出“畸形”的阴影 比如查尔斯·斯特拉顿，他的身体就像五岁的孩子，但有着大人正常的心 这时，曾经是卖点的“差距”成为痛苦的源泉 没有衰退，只是变身20世纪，由于表演形式的畸形表演而逐渐衰退 生理上的“畸形”从“怪异”变化为病态乃至社会威胁，上升到国家的高度 众所周知，在20世纪的历史上，纳粹德国对同性恋等“劣等”群体进行了肉体上的消灭 这种思想乃至实践，其实起源于大洋彼岸的美国 优生学始于英国，兴盛在美国 20世纪初，美国社会开始了对是否杀死有生理缺陷的新生儿的大讨论 发明电话的贝尔，本身就是残疾人海伦凯勒站在支持一边 在这样的社会背景下，“畸形”不再是合适的“观赏”对象，而成为“文明”稳定性和“种族”纯洁性的大敌 但是，“畸形表演”的核心不是衰退，而是被纳入19世纪末兴起的电影和其他艺术形式 好莱坞早期的黑白电影中，一般把身心残疾人描绘成“怪物” 比如电影史上的经典形象“科学怪人”弗兰克斯坦就是典型的例子 最普遍的“怪人”形象是疾病造成的障碍和各种“小人” 很明显，这些形象不仅指外表奇怪，而且经常指内心的扭曲和邪恶 因为这部电影的《畸形》经常被用于演出恐怖的气氛，说明反派人物的负面动机。 在艺术表现中，“畸形”把身体上的差异表现在内心的“不健全”上 科学怪人在20世纪，“畸形表演”的另一个遗产是“电视马拉松”( telethon ) 20世纪60年代以来，美国电视画面上经常出现明显的肢体和智力障碍的男性女孩以可爱的形象站在舞台上的节目。 一位主持人大声喊道:“看到可怜的孩子们，打电话捐款，就能改变他们的命运。” 在古典美剧《老友记》和《宋飞正传》中，乔伊和宋飞都出现过这样的节目。 该节目如长达40多年播放的“杰瑞·拜斯mda劳动节电视马拉松( Thejerrylewismdalabordaytelethon )”那样，持续时间极其长，因此每期长达20小时以上，因此tell 慈善目的暂且不论，那首先是“表演”，目的是让观众不一定得到廉价的同情。 因此，组织者希望让孩子站在舞台前，尽可能展现悲惨的命运。 但是，自20世纪70年代兴起的“身心障碍权利运动”以来，给“身心障碍者”贴上“可怜”、“无依无靠”、“沦落”等标签的这种方法在学术界屡受批评 作为权利运动的第一成果，美国议会颁布的《1990年身心障碍美国人法》( americanswithdisabilitiesactof 1990，ada )规定禁止任何形式的歧视 但是，这个节目并没有在美国消失 与“畸形表演”相比，这个节目似乎没有那么“丑恶”。 但是无论是“畸形秀”还是“电视马拉松”，都是资本主义耗费文化的产物 不管以什么名义，坐在电视机前的正常人，都用得到的钱换取粗俗的喜悦和虚伪的升华 这改变不了背后的歧视心态 “畸形秀”的表现模式，就像“异域”一样，走出了纯粹的艺术世界 1904年圣路易斯世博会在美国展示区公开了菲律宾土著的生活 这个展览会的主观目的是展示美国的强大和殖民地菲律宾的成果。 从那里可以分辨出波格丹的“异域”模式 如果美国人认为自己的“文明”是正常的，土著居民的“野蛮”就会成为奇怪而新颖的存在 与畸形表演相比，世博会的展览使这种行为上升为国家行为 1904年正利益的美国历史上的“进步”运动时期 进步，其实“进化”这一社会运动以各种弱势群体(新移民、黑人、女性、身心残疾人)为立足点，促进了美国的“文明” 畸形表演为取悦观众塑造了“异常”的舞台形象 但事实上，它塑造了观众的形象。 观众席正常人形象的构建取决于舞台上下的对应。 正如美国史学家埃德蒙·摩根所说，内战前美国白人自由身份的构建依靠对非裔美国人的奴役 畸形秀也发挥了重要的作用 因为在资本主义的严峻竞争中，总有人成为不幸的群体。 畸形秀满足了这些人的“虚荣”:比上不足，比下雄辩 从更广泛的角度来看，畸形表演决不是特殊的例子，而是代表了19世纪美国社会的风貌 正常和异常的界限越来越清楚 在这个框架下，中国人被视为异常，女性被视为“异常”，黑人被视为异常 在19世纪的排华语境中，华工被认为是天生的“奴隶”、“地位低下”、“不规范性”。 甚至华工的喜食米饭的习性，也与白人的肉食习性相对，成为了“卑鄙”的标志 关于女性，我认为天生就不如男性，生理和心理 例如，在女性争取选举权的运动中，在男性看来的反对者，由于女性与“白痴”、“疯子”、“犯罪者”同列，因此享有“不合适”的选举权 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载《澎湃信息》app )