要闻:麦浪歌咏队：1949在台湾高唱《你是灯塔》的一股“后浪”

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原创王叶伟东方红啊

麦浪歌勇队去台中演出纪念旅行

在20世纪40年代的台湾，台湾大学学生社区曾唱起大陆民谣，扭秧歌，一度引起骚动，这就是麦浪歌勇队。 其中有来自大陆北方的队员，麦田里刮风的麦浪景色是他们对家乡的记忆。 作为名人之一的电机系选手张在淮特作诗，开头说了如下话。

春风吹起麦浪

麦浪，麦浪

带芳香。

把金黄色的喜悦

给大地的孩子们……

这个学生队其实诞生在凶险的时代环境中。 抗战胜利后，国民党反动派一方面抓住内战，另一方面在该统治区进行政治迫害和独裁统治。 抓住丁征粮食，乱发纸币，出卖主权，民众不生活的情况使大陆国统区广大群众怨恨不已。 在海峡对岸的台湾岛，国民党当局严重的贪污腐败现象、资源掠夺和经济政策使民生困难，教育界也极为困难，干涉台湾大学等学校的正常运作，威胁不发放资金。

在这种情况下，中国迎来了全国革命的新高潮。 1947年2月1日，中国共产党中央适时召开了政治局扩大会议(简称“二月会议”)，首次正式提出了“二条战线”“第二战场”的概念。 毛泽东在“迎接中国革命的新高潮”中指出“中国时局将迅速发展到新阶段”。 这个新阶段是全国反帝反封建斗争迅速发展成新的人民大革命的阶段。 ”。 周恩来为中国共产党中央起草的《在白区的国民党对策》中提出的“反饥饿、反内战、反迫害”的口号立即成为爱国民主运动的迫切要求。

两岸进步学生的爱国行动远远呼应，他们反对国民党当局解决沈崇事件，抗议美军的暴行。 在台湾的学生社团中，麦浪歌勇队说“用……最通俗的民间艺术来表现中国民间的痛苦”，成为了当地的清流。

“麦浪歌咏队”的前身是1946年成立的“黄河合唱团”。 黄河合唱团由台湾大学工学部的十几个进步学生组成，所以取这个名字是因为大家唱着“黄河大合唱”长大的。 1948年秋天，据此成立了学生文艺部“麦浪歌咏队”。

进入1948年，在台湾党组织的组织下，台大学生自治会指导了许多学生行动:组织新生考试服务团，请求改善学生宿舍，支持当时校长庄长恭改革台大，驱逐间谍学生。 因此，台大党组织的党员逐渐在学生中树立了威信，团结了许多进步青年。 在学生自治会的协助下，麦浪歌勇队不断深入群众，成立不到一年，就举办了大中型演出十多场，参加了学校的许多庆祝活动。

1948年底，麦浪在台北中山堂举办了“音乐歌谣派对”，用大陆民谣形式演唱，刷新了台湾人的耳目。 台湾省实务委员会对此评价说“台湾艺术界……是破天荒的尝试”。 这次演出取得了很大的成功，为学生募集了1000万元以上的旧台湾元助学基金，歌谣队还演出了几次。

演出手册中，麦浪提出了“注意所有民谣”的艺术主张，提倡“音乐与人民的合理和幸福之战相结合”！ 把自己呈现给这个苦难的大地和沉毅的民族，用深爱拥抱这个巨大的民族，把心和人民的心连在一起，共同看着脉搏。 ”。 台北的中山堂公演，舞台两侧的柱子上挂着“从人民中来”“到人民中去”的两个大口号，表现了麦浪人民的角度。

1949年寒假，由80多名教师和学生组成的麦浪歌勇队开始了环岛旅行公演。 他们唱大陆民谣、秧歌、“远在他乡”、“康定情歌”、“苦命苗家”、“青春舞曲”、“祖国大合唱”等歌，在日月潭与高山族同胞进行艺术交流，学习歌舞。

根据日本时期，台湾同胞只会唱日本歌，不会唱中国歌。 光复后，各种西方音乐涌向台湾，麦浪歌勇队表演的大陆民谣、学生歌、抗战歌，吸引了很多台湾民众，也给当时窒息的台湾社会带来了清新的空气。 这是因为很受学生和民众欢迎。

1949年寒假在日月潭，与高山族同胞交流民间舞蹈。 这个系是“沙利文的悲伤”的舞蹈方式(图来自“民间影像”)。

《台湾新生报》《民声日报》等岛内媒体进行了报道。 用“人民的”这个词决定了这次旅行的音调。 强烈支持麦浪歌咏队的诗人杨逵还写了“麦浪、麦浪、麦成浪、痛苦、救难、救荒”的诗句。

台湾另一所重要大学台湾师范学院的学生们也逐渐参加。 上述旅游团有师范学院的师生。 包括音乐系教授李滨荪、美术系老师黄荣翠、音乐系学生沈苏斐。

1949年初，国民党在淮海战役等中相继败退，1月31日，北平被和平解放，战局逐渐明确。

那时，深受各界欢迎的麦浪早就引起了国民党间谍的观察。 3月21日，为了抗议警察逮捕两名“违反交通规则”的学生的粗鲁行为，台大和师范学院的学生集体向台北市的“警察局”请愿，学生队伍中响起了“团结就是力量”等歌曲。 麦浪队员林文达后来在回忆文案中说，这次的事情是“表面上的‘胜利’，但潜藏着危机”，也就是后来发生的‘四六’。

月29日是国民党政权的青年节，台北市大中学生在台大法学院操场上组成台湾学生联盟和台北市大中学学生联盟，宣布需要“饥饿对策、迫害对策”、“内战结束、和平救国”等口号。 当天晚上，台大、师范学院及各校代表共同举办了篝火晚会。

《人民歌声》的歌本

麦歌勇队在这场篝火晚会上跳秧歌，表演了“王阿姨补筒”“你是灯塔”等民谣和大陆解放区的歌曲，直接发出了革命最强烈的声音。

你是灯塔，照亮黎明前的大海

你是舵手，掌握航行方向。

年轻的中国共产党，

你是核心，你是方向！

我们永远跟着你，人类一定会解放的。

我们永远跟着你，人类一定会解放的！

(作者注:根据队员的回忆，为了在现场唱歌时不构成直接威胁，麦浪歌勇队把歌词中的“年轻共产党”变成了“年轻同学们”，但其意思没有明显改变。 ）

但是，4月6日，也就是热情营火晚会的几天后，在陈诚、彭孟缗等人的计划指示下，“警卫总司令部”大搜索台大和师范学院的进步青年，队长陈钱潮、成员王耀华等成员被捕。 这次的事情可以说是“五十年代台湾白色恐怖主义的乱舞”。

即使受到严厉的严肃打击，麦浪的精神也没有凋落。 在国民党的牢房里，原来不参与麦浪歌勇队的多个进步青年在麦浪人的带领下演唱这些乐观的歌谣。 台北建国中学学生著名考古学家张光直在狱中与陈倩潮、王耀华等麦浪人学习了《春天来了》等进步歌，学会了跳秧歌。

尽管麦浪歌咏队只存在了一年多，但给当时的人们留下了深刻的印象。 这个以田野风景命名的学生音乐队以歌声为武器，唱爱国进步歌，代表着作为社区方向的爱国、大众、乡土。

时隔数十年，麦浪歌咏队的一部分成员再会了。 1983年，在《台湾音》杂志和居住大陆的麦浪歌勇队队长陈实的召集下，来自陈钱潮、乌蔚庭、沈苏斐等两岸的麦浪人在北京再会。 1988年，麦浪人在北京举办了“台湾大学麦浪歌咏队成立40周年纪念”活动，纪念过去的红红时代，纪念了一代青年的声音。

参考文献:

[1]中共北京市委党史研究室著.中国共产党北京历史第1卷[m] .北京:北京出版社，. 06

方生.杨逵和台大麦浪歌勇队[j] .文艺理论与批评，2001(01):96-99

[3]蔡西滨.中国共产党地下党“台湾省实务委员会”( 1946——1950 ) :以台北市地区为研究中心的[d]淡江大学历史系硕士论文，2009年

[4]欧素瑛.四六事对台湾大学的冲击(台湾) [j]，台湾学研究，第12期，. 12

陈进金.一九五零年代白色恐怖宜兰:以“兰阳工委事件”及“罗东纸厂事件”为中心(台湾)，台湾史研究，第26卷第4期... 12 ..。

[6] (台湾)二二八事件档案数据库.《国防部保密局印省工委业务总结》，档案编号: a 80300000 a/0014/340.2/5502.3/4/011。

[7]青博洲著.麦浪歌勇队:追忆一九四九年四六事(台大部分) .台中:晨星出版社，2001。

[8]青博洲著.台北秧歌[m] .北京:台海出版社，2005.07

图像来源于微信公共平台“民间影像”，中央人民广播电台

作者:王叶伟，中国人民大学历史学院硕士研究生

笼子:小林

网编:宋莹

监制:方丹敏

原标题:“麦浪歌咏队:在1949台湾高唱《你是灯塔》的《后浪》。

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