书籍是印刷的，印章是印刷的——书法与篆刻艺术家戴的统一及其作品& # 8211；

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叶小迪和金宏

一.导言

戴统一生于1942年。浙江台州。毕业于浙江大学化学工程系。现为浙江省书法家协会会员、浙江省画院画家、加拿大中国书法协会会员、加拿大莫盛书画协会会员。篆刻作品参加了浙江省首届篆刻展，并多次在《中国书法》杂志上发表。他于2000年获得世界中国艺术展览奖，并在北京人民大会堂颁发该奖。2015年参加加拿大巡回展，2016年5月参加纽约“美国中国书法协会”交流展，2017年担任加拿大莫盛书画协会理事和研究总监，2017年因其书法和篆刻作品被美国世界文化复兴博物馆收藏获市长麦阿蜜特别奖。

二。艺术成就

1985年，倪锋出版了62期《书报》。《唐诗》多字印刷分别出版了44期和92期《中国书画报》。1987年，浙江省图书协会在浙江省举办了首届篆刻展。

1993年参加“第三届东方篆刻书画国际交流展”并在日本秋田市展出，获得好评。

1994年，由中国书法家协会主办的《中国书法》杂志出版了《秦袁春学》。《秦学》多联刊于《书法报》493期和《中国书画报》392期。

1996年，鸭绿江杯在丹东电视台演播室举行，一个代表团前往朝鲜的平壤和板门店进行文化考察。

1997年，“青岛第三届中国雕塑大赛”展出并出版。

1997年，《中国书法》杂志出版了鸟印和虫印。他的作品于1999年在辽宁博物馆和河北沧州展览馆展出。

1999年，由浙江省书法协会和美国协会联合举办的首届“赵孟頫奖”全国西湖杯书画大赛获奖。

2000年，文化部和人民画报社联合举办“2000年世界中国艺术展”获奖，并在首都人民大会堂颁奖。2001年，湖南省图书协会主办的“首届全国风景楹联展”进入展览。近年来，我在加拿大生活，多次在“大多伦多中国文化中心”展厅展出篆刻屏风和篆书。

篆刻作品将于2015年在加拿大和渥太华展出。

2017世界华人迈阿密国际中国艺术节全球交流展获迈阿密市长特别奖。他的书法和篆刻作品被美国世界文化复兴博物馆收藏。

三。书法与编修作品及其特点

书法

书法艺术

中国书法是中国文化的独特表达，被誉为无声的诗歌和无形的舞蹈。无计划的绘画，无声的音乐。在漫长的历史演变和发展中，汉字一方面在思想交流和文化传承中发挥着重要的社会作用，另一方面，它本身也形成了独特的造型艺术。

中国书法始于黄河中游仰韶文化时期，书法也始于甲骨文。汉字是在表意文字基础上发展起来的典型表意文字。汉字，从图画、符号到创造、定型，从古文篆书到小篆，从篆书到楷书、楷书、行书、草书，逐渐形成了各种形态。

从夏、商、周，到春秋战国，到秦汉，两千多年的历史发展也带动了书法的发展。在这一时期，各种书法风格继续出现，包括甲骨文、金文、石刻和朱墨的竹帛书法。包括篆书、隶书、草书、楷书等字体。

甲骨文的笔触在厚度、重量和速度上都发生了变化。它的笔画又轻又快，而它的笔画又粗又重，而且它的笔画又快又快。它有一定的节奏感。

金文在周朝非常繁荣。又被称为、、顾，与青铜器一起铸造的铭文线条比甲骨文更强有力。

石雕起源于周朝，兴盛于秦朝。主要作品有:石鼓文、峄山石雕、泰山石雕、琅琊石雕、惠济石雕等。

竹帛上的墨迹是最重要的真迹。考古发现表明，简帛上最早的墨迹包括湖北云梦出土的秦简、山西侯马出土的战国联书和长沙马王堆出土的战国帛书。

书法是从春秋战国时期发展起来的，各国之间的书写也有很大的差异。秦始皇统一国家后，宰相李斯主持统一国书。秦朝统一后，这个剧本被称为秦篆(印章剧本)。著名书法家李斯主持篆书的编纂。

明初书法家有草书大家刘基、篆书大家宋立傲、宋濂、曹彰名家朱克，还有朱云明、文惠明、王充的“三子”。明清之际，审美的主流是抒情和崇尚理性。追求个性和促进理性相结合。正统古典美学和求异新美学蓬勃发展。当时著名的书法家，如金农、邓、、赵、、吴昌硕、康有为等。，一个接一个地用碑文题写题画，成就了辉煌灿烂的局面。

3.1.2戴先生的书法

书法涉猎甲骨文、金石学和篆书。复制著名的石碑。笔者在与戴先生交流时，曾谈到:临摹名篇，墨色适宜，线条流畅，结构匀称美观，赏心悦目，令人心旷神怡，给人一种高雅的艺术享受。砚田和笔耕，尽情享受吧。林驰挥舞着他的画笔，练习书法。老年生活丰富多彩。每次他靠近游泳池，他都会集中思想，集中注意力，集中思想。拿笔的时候，也要注意自己的魅力。钢笔在龙和蛇之间疾驰。沉默中有运动，运动中有沉默。用语言滋养心灵，用书籍愉悦心灵，培养道德是三大乐事。自古以来书法家和书法家长寿是有科学原因的。

3.1.2.1的工作主要表现在:

甲骨文刍议

戴的作品多为临摹，其甲骨铭文具有以下特点:1 .笔画精细，方形和圆形，方形褶皱，线条对称，外形美观；2.字体大小略有不同，但看起来生动自然。3.外形美观大方，简单自然。

关于金文

他大部分是临摹，遵循青铜器铭文的线条，这些铭文是在制作器物的过程中由泥土铸造而成的，能够反映作者书法的含义。1.书写风格主要是象形的，而图画很有意义。2.笔触有力、壮丽、圆润。一幅画的厚度是不同的。中间部分又肥又厚，头和尾的末端又尖又细，显示出它的锋利。3.书法具有童真之美和象形与装饰之美的统一。

在石鼓上

他复制了石鼓:1。笔画隐藏头部，保护尾部，笔画的粗细基本相同。2.大小基本对称；3.笔的使用精确、工整、快速、缓慢，转动流畅，笔法丰富。它既保留了“石鼓文”书法的古朴风格，又写出了《大篆》书法的生动姿态。

在篆书上

小篆是汉字发展史上第一种具有规范美和秩序美的文字。他写下了篆书:1。篆书的形状为长方形，结构均匀，线条粗细均匀；2.用钢笔把圆圈圈起来，并把它封闭起来。这条路既温和又平坦。3.结紧而松，内密外疏，文风变化灵活，在整风的过程中，你可以看到刚健飘逸的容颜。

总的来说，3.1.2.2的作品墨色适中，线条流畅，结构匀称美观。他以隶书为篆书，并将其与隶书相混合，极大地丰富了篆书的使用。

在书法的整体风格上，3.1.2.3追求的是甲骨文的风格，笔法适中，整卷之美。他追求书法艺术的精神和哲学内涵，即表达人的思维、精神、气质、习惯和情感的综合状态。他把书法作为一种“独立的艺术语言”，把“以书传情”作为一种特殊的艺术构思呈现在纸上，为观众提供了一个广阔的审美空间。庄子和老子的哲学，如“空、静、仁”，诸葛亮的“静而远、淡而明”，东坡的“静而群动，空古为今用”等。，一般被新儒家称为“静”和“尊”，都被视为修身养性的手段。以书法艺术的综合状态为“字”和“质”，努力追求“字与书合一”的完美人生追求。

3.2密封切割

篆刻是书法(主要是篆书)和雕刻的结合。它是一种集中国书法之美、构图之美、刀法之美、石与石的自然美“三味”为一体的独立欣赏的表演艺术。

3.2.1印章切割的可追溯性

1)篆刻和书法艺术一样，经历了从实用艺术到纯粹表现艺术的历史过程

篆刻从明清至今已有500多年的历史，而明清篆刻是由古代印章发展而来的。古代印章以其独特的风格和实用的艺术表现为篆刻奠定了坚实的基础。

秦篆书是舒勤八大篆书之一。它类似于秦篆书，篆书庄严而美丽。汉印在内容和形式上都比以前丰富了。苗族印章用于印章，而汉族印章分为铸造和凿刻。在三国两晋南北朝时期，印章和纸张被广泛使用，朱砂被用来制作印泥。

隋、唐、五代至宋元时期，公章的尺寸增加了，书法和绘画也有了很大的进步。印章和书画是有机结合的。印章已成为一种具有文学意义的鉴赏艺术，它与诗歌、散文、书籍和绘画相互辉映。它被称为金石学和绘画。

2)篆刻派形成于明代中期

此时，印章从实用的书画艺术品和配件发展到独具特色的篆刻艺术。明清篆刻时期，出现了许多人才和派别。明中叶至晚清近500年间，是篆刻繁荣的时期。文鹏被称为万派。河镇学校叫惠学校。

宝石学盛行于清朝。成就最高的是丁敬和邓。借古开今，成为浙派的创始人。该派由蒋仁、、奚纲、陈玉忠、陈洪绶、赵、等人继承和发展，成为清代最有影响的篆刻派。这八位篆刻家也被称为西陵八家，在明清时期，特别是在浙江和安徽，有大量的富豪。

(清)甘龙印

篆刻是中国特有的传统艺术，用刀代替笔，具有实用性和欣赏性的双重价值。最常见的篆刻是篆刻。篆刻材料包括水晶、玉石、金属、牛角、象牙、竹子、木头、石头等。篆刻是一种综合的艺术表现形式，包括材料、文字、文学和雕塑。

戴先生出生在浙江省台州市，钟灵是一座美丽的城市。戴先生早年潜心学习书法，精通书法。当我在高中的时候，我开始雕刻印章。我没想到随着时间的推移，事情开始失控。50多年来，“铁笔”一直被用来不间断地在心中创造一个艺术世界。生活已经融入了这个古老的篆刻。王先生今年七十多岁了，他的视力仍然很好。在加拿大生活了几年后，我特别努力地学习篆刻。戴先生篆刻作品的特点如下:

3.2.1。雕刻和书法尤其擅长篆刻。

戴先生的篆刻、射猎广泛，包括石刻、书法、篆书，尤其是篆书。他的印痕见于唐代李，人称“笔虎”。李对篆书进行了改革，增加了它的圆整、神韵、洒脱，自然动人。它有优雅的魅力。剧本的形状是细长的，比例匀称。它真的达到了“优雅流畅”的境界。它被称为篆书“铁娘子传”。戴统一并注重中国美学的“刚健”与“含蓄”特征。他用象形、会意和指法来造字，不仅包括对山、河、山的形状模拟，还包括对人类心灵各种形态的模拟。他专注于表达一种“方法意象”，在这种意象中，外部意象与人的心灵相融合。他深刻理解篆书在各种文体中的影响，理解“学篆书难，古难鉴”的道理。他的作品的特点是有筋有骨，深藏不露。他特别强调篆书和篆刻都需要修炼才能成功。篆书的完成实际上是审美修养和人格精神的完成。

3.2.2篆刻作品超出了恐怖的范围，但也在法律的范围之内。

字体浑厚而优美，不仅体现了石头和石头的气氛，还具有美丽的水墨味道。古而有力，拙而似自然本身，与和袁划得和谐有序。在一个非常小的世界里，他表现出极大的气魄，写了许多伟大的文章，给人以深刻的美感和理解。

3.2.3倡导规范、稳定的印刷风格，印刷风格精致、精致、成熟。

他是一个有礼貌的人，这也反映在他的作品中，提倡工作的习惯和稳定的印刷。他擅长综合书法、书法、金石学等知识。在字的排列上，他有书画的布局。倡导规章制度的作品具有稳定的印刷风格，反映和补充了他自己的规章制度。

3.2.4仍然“高古”，善于将书法、书写、石刻等知识结合在字的排列上，刻有绘画的布局，书法布白。

凭借线条之美，他的作品呈现出感人的造型艺术，产生了完美的效果。在与戴先生谈及自己的印刷经历时，他回忆说，半个世纪前，他在高中时，就喜欢雕刻印章，一种小石印，雕刻和研磨，研磨和雕刻。心和心之间似乎有一道风景。我很久没想到会有这种感觉了。到处都是。经过追查，韩的生活越来越好了。

他的篆刻和书法给人以流畅、匀称、对比、对称、韵律、统一之美。

篆刻的构成在于气、势、情、韵的准备，最终落实在“和”字上。构图艺术应该新颖独特，既有时代精神，又有个人风格。这是一个更高层次的要求，值得一生的心血。

谈到艺术创新，他认为没有丰富新鲜的材料，艺术不可能保持活力、吸引力和吸引力。"问问运河在哪里如此清澈，因为那里有一个流动的水源."如果你想有活力，你就必须有生命，必须贴近群众的生活。他一直保持着丰富性、生动性和艺术吸引力。他尽一切努力“永不过时，永远能够代表和表达时代的愿望”。

近年来，我来到加拿大，愿意孤独，独自坐在书房里，篆刻的灵感突然爆发了。每一次印刷，从选题构思到油墨雕刻，都要专注于印刷。近年来，超过100平方米的面积被印刷出来，供前往加拿大的中国书法爱好者使用。在海外，小海豹传播友谊。同时，举办篆书篆刻研讨会，为中国篆刻走向世界做出了一点贡献。

邓散木先生说:“要学篆书，首先要学书法。书法水平的高低决定了篆刻创作的成败。印度的学历是基于大量的经验，更不用说书法了，这与印度研究的起源密切相关。我们所要做的就是遵循印度研究的基本规律，继承和发扬前人的正确观点和方法。

吴昌硕在《龙古刻本》中说:“今天，人们在复制古代。谁生活在远古时代？诗歌、书法和绘画都有真正的意义，你应该能够进一步学习以获得知识。”戴先生很有认同感。

他对前人的成就并不满意，但他在自己的稳健和书法的基础上，做到了“书出于印，印出于书”。在处理书法与雕刻的关系时，他指出书法是用笔，雕刻是用刀，刀与笔是相通互补的。自清代以来，他的书法一直追求石与石的精神，这就是刀的雕刻与风化所表现出来的破碎与立体的艺术效果。篆刻也认为书写是最好的。在篆刻方面，他形成了自己刚健婉约的风格，继承了皖浙的精华，不断追求自己更高的篆刻梦想和艺术境界。

雕刻印象 正弦密封是密封的脉冲，不同于名称密封。它的内容包括各种诗歌、句子、谚语、吉祥语言、寓言、十二生肖、欣赏和收藏，以及斋宫和亭子。下面是我在亭子里雕刻的那种悠闲的印章的一个例子。

手工艺人

写作就像一个人的性格，印刷就像一个人的性格。我相信定制和稳定的印刷风格。我总是在我选择的印刷风格中追求完美、改变和成功。中国篆刻圈上有许多色彩鲜艳的新篆刻。他们的风格可以分为两类。齐白石的豪放写意和王福庵的工笔画。多年来，我一直在吸收赵树儒、王福庵、陈巨来和吴朴堂的印度习俗。朱一路稳稳当当地走到园子里，精心布置，朴实无华。词与词之间的交织非常和谐轻松，线条流畅、生动、自然。多年来，我以324字《兰亭序》多字篆书和唐诗系列多字篆书为代表，继承了“工笔”的风格，以《元朱文铁门传》的形式刻制多字篆书。

4.1加拿大莫运钢琴、音乐、书法和绘画协会

近年来，印受到越来越多的人喜爱，成为一种流行的印刷风格。我刻的“加拿大莫盛书画协会”多字小篆只有2.4厘米大。朴素端庄，压缩个性，增强整体印刷的整体印象。小御玺清心(1.1厘米见方)刻意寻找风险，在心型人物上方留下一大片等于0+的土地，通过处理松散密集的情况，有其特殊的利益。金文的小圆章“启蒙”，把两个字嵌在一起，把“启蒙”这个词放在左边。“道”这个词在“道”的旁边简化了。这两个词相处得很好，它们都是以曲线为主，从而达到了把花园变成自己的效果。

柏文小篆的篆刻，仿照秦印日的篆刻。边界线在印刷表面的变化中起着统一的作用。“子”这个字使用的是古字，可以斜对着左下角的印章。将协调工作的组织和密度。可以看出这场比赛是恰当的，充满了活力。

4.2文子印章

中国篆刻圈上有许多色彩鲜艳的新篆刻。他们的风格可以分为两类。齐白石的豪放写意和王福庵的工笔画。多年来，我一直在吸收赵树儒、王福庵、陈巨来和吴朴堂的印度习俗。朱一路稳稳当当地走到园子里，精心布置，朴实无华。词与词之间的交织非常和谐轻松，线条流畅、生动、自然。

4.3“海北书印”

“鸟类和昆虫的封印”。鸟类和昆虫书籍巧妙地与各种姿态的鸟、昆虫、鱼和蛇图案的人物相匹配，受到各行各业人们的欢迎。获得一两只鸟类和昆虫的海豹是一件乐事。

4.4“佛印”

人们通常称佛教肖像印章为“佛印”。一个好的佛像印章应该是生动的，带有墨和石头的味道。它要求精确、生动而不繁琐的造型。并适当夸张变形。佛像的点、线、面的构图需要用雕刻刀完成。使用刀时，刀的纹理可以用点、切、断、凿的组合刀法来表达。

4.5生肖

十二生肖是吉祥的物体和幸运的象征。在设计萧声的印刷手稿时，他尽力使用篆刻这一古老的艺术形式来展示他的灵巧。牛的忠诚；老虎的勇敢；龙的力量；羊的宁静；猴子的智力；猪的温和性格。

V.作品收藏