中国人认同哪个加拿大？& # 8211；多伦多新闻网

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郭晓鸣

(网络图片)

一、加拿大马赛克协会和美国熔炉协会

一旦我看到文章的标题，我肯定有人会对我感到焦虑:加拿大是加拿大，哪个加拿大来自，哪个加拿大来自。然而，加拿大的身份一直是一个谜，一个统一和普遍承认的加拿大从未存在过。东方有加拿大，西方有加拿大，第一民族的加拿大，魁北克民族的加拿大，这是一个从未被所有人承认的加拿大。

加拿大和美国一样，是一个由来自世界各地的移民组成的国家。美国是一个大熔炉，有一个混合和公认的美国。熔化炉，是炉水是白色的，熔化炉水是黑色的，熔化炉水是黑色的，熔化炉水是棕色的，熔化炉水是黄色的。然而，锅炉水就是锅炉水。只有一种颜色。你可以把它融入你自己的文化，改变锅炉水的颜色。然而，锅炉水只有一种颜色，那就是大家公认的美国。

加拿大不同于美国。加拿大不是一个熔炉。加拿大是一个马赛克社会。什么是马赛克社会？如果你去过教堂，你肯定会注意到彩色玻璃窗是镶嵌的，阳光从外面透过彩色玻璃画进入教堂。多彩的光泽庄严肃穆。这是加拿大社会。你看到的不是锅炉水的颜色，而是红、蓝、黄、白，清晰但交织的图案。你不能融入其中，你不能像美国炉子一样把炉水的颜色和你的文化混合在一起。你可以混合魁北克的蓝色、安大略的红色、不列颠哥伦比亚的绿色水，或者一片唐人街的黄色玻璃，与其他民族的玻璃镶嵌在一起，创造出一幅更加美丽的画面。这是文章标题提出的问题。我们同意加拿大的哪种颜色？

在美国，你可以把白色洗干净，融化成白色的锅炉水，或者你可以用你的黄色把美国的白色变成乳白色，所谓的融入主流社会。在加拿大，你想选择融入魁北克的蓝色吗？还是融入了安大略的红色？或者你只是保持你的黄色并在唐人街定居？或者你想积极参与政治，积极投票，用我们的黄色玻璃和其他民族来构建一个更美丽的加拿大马赛克？

二。马赛克社会的起源

让我们了解加拿大马赛克社会的起源。

美国内战于1865年结束。约翰·麦克唐纳爵士深知美国联邦制度的缺点。根据联邦制，只有承认宪法才能加入联邦，如果不承认，就必须退出联邦，而北方不允许南方退出，从而导致林肯发动内战来统一美国。鉴于美国联邦的教训，约翰·麦克唐纳爵士的加拿大第一部宪法《英属北美法案》更像是一个中央集权的政府。根据约翰·麦克唐纳爵士的设计，各省应该是联邦的下属机构。因此，加拿大的省被称为省，而美国的州是州。国家就是国家。约翰·麦克唐纳1867年的宪法是建立一个大家都同意的统一的加拿大。约翰·麦克唐纳爵士是一个保守党。1867年宪法是保守党的加拿大身份:一个统一的加拿大。为了实现这一政治统一，约翰·麦克唐纳爵士的政府修建了太平洋铁路，而自由党则强烈批评约翰·麦克唐纳爵士修建太平洋铁路的想法。由于美国内战，加拿大人对联邦制深感怀疑，并接受了约翰·麦克唐纳爵士的1867年宪法。

宪法往往只在危机时刻才显示其重要性(或缺乏重要性)。在1930年的全球经济大萧条中，加拿大经济也进入了大萧条。当时，保守派总理贝内特按照各国的常规方法提出了关税保护主义。随着各国采取保护主义政策，全球经济衰退加剧。然后，贝内特研究了罗斯福在南方的新政，建立了联邦失业救济和社会保险。然而，贝内特先生提出新政策的时间太晚，在实施之前就下台了。1935年，自由党领袖麦肯齐·金在一次选举中掌权，并把贝内特送进了女王的枢密院。1937年，皇家枢密院的外交部长裁定贝内特的新政违宪，并废除了贝内特的新政法案，如失业救济保险和社会保险。在麦肯齐·金执政期间，《反华法案》得以实施。1940年，经各省批准，对1867年《宪法》进行了修订，建立了失业保险和社会保险制度。

换句话说，麦克唐纳设计的1867年宪法与他想象的完全不同，不可能实施。当班尼特真的使用它的时候，法令不会出来。大萧条期间，贝内特和金之间的党派争端是关于是建设加拿大还是建设省份。也就是中央和地方的权力斗争。金掌权是为了加强地方权力，削弱联邦权力。在他们的竞选活动和演讲中，美国政治家经常引用美国宪法，并把它写得很高。在他们的竞选活动中，加拿大政客们绝对不会引用加拿大1867年的宪法，也不会利用1867年的宪法来压迫他们的对手。麦克唐纳的宪法已经死了。今天，加拿大政治家们高举宪法，它必须是1982年的权利和自由宪章。

《权利和自由宪章》(原名《权利法案》)是保守党首相迪芬贝克1960年提出的一项法案。它在1982年成为一个宪章。第一位中国议员郑天华是保守党议员，曾在迪芬贝克政府任职。迪芬贝克被派往联合国代表加拿大。

那么，我们最终会有一部加拿大人认可的宪法吗？保守党的法案和自由党的宪章是否与加拿大1982年的权利和自由宪章一致？不。尽管1982年的权利宪章是有效的，魁北克从一开始就反对它，认为它侵犯了魁北克的主权。魁北克是一个国家，它必须有自己的主权，到目前为止他们还没有认可这个宪章。作为一部宪法，1982年《宪章》应该是所有加拿大公民平等的文件。然而，有些条款具体规定了魁北克和土著人民的权利，具体规定英语和法语为官方语言。还有一个很大的漏洞，即第33条，该条规定政府(无论是联邦政府还是省政府)可以暂时禁止这些条款中的一些，期限最长为五年。1988年底，魁北克援引第33条限制魁北克的一些企业只能使用法国招牌，剥夺了《权利和自由宪章》赋予他们的权利和自由。也就是说，1867年的宪法失败了，1982年的宪法还没有完全成功。没有人人都同意的宪法，因此也没有人人都同意的加拿大。为了在魁北克认可1982年的宪章，联邦政府和魁北克在1987年通过谈判达成了一项米契湖协议，但失败了。1980年和1995年，魁北克两次投票赞成独立，但都没有成功。加拿大没能把魁北克拉进一个大家都同意的加拿大，魁北克也没能脱离加拿大。

3.马赛克形式的加拿大多元文化社会

加拿大马赛克协会就是这样一个协会。在多元文化主义的旗帜下，魁北克人和土著人只认同他们自己的文化，而不是加拿大。每年，魁北克都会在6月24日举行盛大的国庆游行，但魁北克不会在7月1日庆祝。我记得在蒙特利尔看过魁北克国庆游行。一群年轻人高举魁北克国旗，脚踝上举着加拿大国旗，在地上行走。结论:没有一个加拿大是所有加拿大公民都认同的。这个统一的加拿大从未出现过。

由于魁北克问题，加拿大建立了一个马赛克式的多元文化社会，因此加拿大华人比美国华人有更好的政治参与条件，他们子女的中国教育也受到《权利和自由宪章》的保障。统一的加拿大身份还远未形成。中国人参与政治，即使政党集会出现，给政客们更多一点中国人的印象，也会对加拿大未来的身份产生巨大的影响。加拿大仍然是千叶的地理概念，还没有形成一个加拿大人，一个加拿大民族和一个被所有公民所承认的加拿大主权。由于加拿大身份仍在形成过程中，华裔加拿大人需要更多地参与政治、政治、加拿大文化、加拿大社会和政治舞台，使华裔加拿大社会成为加拿大的有机组成部分。我们可以融入加拿大社会，我们可以塑造加拿大社会，我们可以让加拿大变得更好。