人文精神和文化生活& # 8211；多伦多新闻网

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郭晓鸣

首先，让孩子有更多的精神和文化生活 父母最关心孩子的身心健康。父母鼓励他们的孩子参加体育锻炼以保持健康。父母经常教他们的孩子如何做人，并希望他们的孩子能成长为栋梁和人才。然而，根据弗洛伊德的精神分析理论，父母的教导只会强化孩子心理中的超我，而不是心理健康的整个过程。当父母教导人们的方式与现实相冲突时，孩子容易出现心理健康问题。在新闻报道的许多枪击事件中，持枪者通常和蔼可亲，与人相处融洽。这类罪犯是超我控制自己行为所导致的精神问题的典型案例。保持儿童心理健康的真正方法是锻炼他们的精神，培养健全的精神，就像锻炼保持身体健康一样。然而，精神锻炼需要精神和文化生活:阅读、写日记、练习书法、弹钢琴、玩围棋、唱歌等等，以增强儿童的意志力、记忆力、注意力和自律能力。精神和文化生活在弗洛伊德的理论中培养自我，而教导人类的方式只是为了强化心理学中的超我。中国社区的中国学校和文化中心为中国人提供了许多精神和文化生活。这是中国人的福祉，也是加拿大多元文化的福祉。政府应该增加政策支持，促进这些精神和文化生活。

第二，弗洛伊德的精神分析学 弗洛伊德发现心理冲动来自三种机制:本我、自我和超我。心理冲动最基本的来源是id，这是基因的本能冲动。爱情时期强烈的欲望是强大自我的根源，这种自我在身体上成长，战胜自我，表现得不理智。孔子说，食物和颜色也是。我在说我自己。饮食是个人的生存需要，男人和女人是人口的持续需要。没有这两种遗传本能，人类就会在适者生存的自然选择中灭亡。

id冲动是生物体基因的本能需求，不管客观环境是否有条件，也不管行为后果如何。超我是社会规范的内化，是一种精神经济。它不需要每次都使用思维和家训。它将社会规范内化为有意识的行为。超我抑制本我违反社会规范的冲动和行为。超我的形成主要是父母管教、幼儿园和学校教育和管教的结果。

自我是心理活动的媒介。它权衡环境的利弊和行为的后果。它寻求自我需求和外部环境刺激之间的可行性。它最能表达个人意愿。他与超我和本我谈判以寻求妥协。自我是一个现实主义者。他抑制了现实无法实现的本我冲动，在生活的本能需求(本我)和客观环境的约束以及文化规范(超我)的约束之间找到了一个行为方案。真正面对现实并适应环境的是自我。本我和超我是无视事实和客观可能性的行为来源。

第三，当今社会精神匮乏的根源 极端伊斯兰的根本原因是超我的过度膨胀抑制了本我和自我。完全由超我支配的行为抹杀了人性，这是儒家“存天理，灭人欲”的极端学说。真正人性的体现不在于本我，而在于自我，强烈的自我是人文精神的基础。

极端的伊斯兰社会和政治运动正在恢复中世纪黑暗时代的暴政。欧洲有一个中世纪的黑暗时代，它停滞不前，徘徊了一千年。这是一个结合了政治和宗教的社会体系。基督教被认为是一种社会行为准则。它不仅由法律强制执行，而且通过教育形成公众的超我心理。文艺复兴是对中世纪专制社会的反抗。他们的反抗是为了恢复反抗超我的本我。文艺复兴时期的绘画展现了人类裸体的美，肯定了人类的身份，恢复了食物和颜色的合法性。

文艺复兴后，个人自由和宗教自由的资产阶级价值观成为资本主义社会的主流价值观。个人自由价值观内化为人类的超我，使超我与本我联合起来压制自我，形成了当代物欲横流、精神匮乏的颓废生活的心理基础。

第四，加拿大正面临精神剥夺的社会问题。 超过60%的加拿大人超重，其中一半人肥胖。肥胖是三大疾病的重要危险因素。肥胖意味着超我想要个人自由，并允许本我暴饮暴食。这意味着自我意志力薄弱，知道这对身体有害，但无法控制超我和本我的结合，从而对自己和他人造成伤害。加拿大社会宽容这种人，并有道德和社会资源来支持这种人，因为他们的行为符合资本主义个人自由的价值观。如果他们工作效率低下，雇主就不能解雇他们，否则就是歧视。购物广场专门为残疾人准备了停车位。

吸食大麻和过量使用阿片类药物导致的死亡都鼓励我及时享受生活，寻求即时的心理满足，并被个人自由价值观所合理化。大麻、酒精和毒品都是麻醉自我、释放自我意志的药物干预。它们基于物质干预的精神。吸毒不是一个人生存的生理需要，而是性。

商品广告触及消费者身份的神经，也是使用身份食用颜色的规则。在弗洛伊德的理论中，本我冲动是所有冲动的能量来源，叫做力比多。精神和文化生活是将力比多升华为对高尚情操的最高要求。然而，资本主义价值观的崇高是个人自由主义，是对感官和物质刺激的追求。

追求性刺激是商业广告的好处。这种性文化非常盛行，导致性生活的年轻化。性生活的年轻化也导致单亲少龄母亲的社会困惑。因此，避免未成年母亲性行为的口交和肛交是同性恋群体不断扩大的原因之一。口交、肛交、同性恋不是人口延续的必要条件。安大略的性教育计划是对这种社会动荡的一种补救措施。它不会阻止物质主义倾向，只会让物质主义倾向更健康、更安全。

今天的社会不是物质上的匮乏，而是没有精神和文化生活的物质上的富足。以性、金钱和暴力为主题的西方好莱坞大片强化了所谓“个人自由”的资本主义价值。西方的各种娱乐活动也把感官刺激作为商业利润点。这种娱乐生活削弱了一个人的意志力，导致越来越多的人有心理问题，甚至精神疾病。

V.加拿大政治中的错误 加拿大的政党政治、关于大麻合法化的辩论、关于性教育项目的辩论、增加政府心理咨询投资的游说政策的卖点，以及削减肥胖预算的游说政策的卖点都没有触及社会问题的本质。这些都是治标不治本的竞选政策。

中国文化的娱乐生活包括钢琴、象棋、书法和绘画等精神文化生活。这些精神和文化生活锻炼一个人的心理成长，是一百年来培养一个人才能的途径。在西方的娱乐生活中，对感官刺激的追求是放纵本我，用个人自由价值的超我来使本我合理化。中华文明的精神文化生活是个人自由的基础，即自律，即保持心理健康，追求人生的自我实现。一个有足够能力控制本我而不受超我束缚的自我是心理健康的根本保证。

文艺复兴是一场反对中世纪专制的进步文化运动，但它确立了资产阶级价值观在今天的物质富足中显示出了它们的缺陷。基督教教会和学校无法扭转精神剥夺的社会氛围，这是由于资产阶级个人自由价值观的左派政治正确性。在宗教自由的文艺复兴价值下，伊斯兰反对物质欲望，但塑造了儿童膨胀的超我，成为恐怖主义意识形态的避风港。加拿大社会最缺乏和最需要的是锻炼自己的精神和文化生活。左翼白人的政治正确性已经成为当代一种新的专制。它无视政治正确的现实，浪费政府资源、政治资源和社会资源，并将这些资源用于无效的政策和公众舆论。

在加拿大建设一个多元文化的社会，需要更多地弘扬中国文化，以便从根本上解决我们面临的许多社会问题，避免不必要和无效的党派争端，避免浪费纳税人的钱和无法从根本上解决我们面临的社会问题。

人文精神

2017年，阿片类药物过量导致4000多名加拿大人死亡。安大略省在2106年实施了新的性教育课程，因为性行为开始于更年轻的年龄。2017年11月，加拿大通过了C-45法案，将大麻合法化。2015年，26.7%的加拿大人患有肥胖症。每一年，五分之一的加拿大人有精神健康问题或疾病。所有的政治家都同意我们应该与肥胖作斗争，并提供更多的精神健康支持，但是他们可能会就我们是否应该使大麻合法化或实施性教育而相互争斗。所有这些现象只是症状。我们的政府政策和党派政治都没有抓住要点。这些症状的根本原因是我们的社会缺乏精神生活。我们的社会沉溺于物质的丰富，失去了我们的灵性。

1923年，西格蒙德·弗洛伊德出版了他的作品《自我和本我》。从长期治疗精神疾病的临床实践中，弗洛伊德归纳出了他的人类心理结构模型。在他的结构模型中，一个人的行为受他的本我、自我和超我的支配。

本我是产生一个人本能行为的本能驱动力。Id行为是由基因决定的。一个人为了个人生命的生存而吃，为了保存智人物种而做爱。这些行为是由百万年的自然选择在我们的基因中编码的。身份行为是人类和动物的共同特征。在本我层面，人类是一个生物。

大多数个人行为是文化行为。看电视是一种文化行为。我们没有基因让看电视成为一种基本的生理需求。看电视与个体生命的生存和人类的生存没有任何关系。社会和政治活动也是文化行为。

我们的文化和本能行为都可能与我们的人类同胞相互作用，而集体的活动和相互作用的行为构成了我们的社会行为。对于一个有序的社会，文化行为遵循一定的礼仪，道德义务和责任。超我是将文化规则和道德义务内化到我们头脑中的心灵机器。文化行为是人类区别于动物的地方。在超我层面，人类是一个社会存在。

自我是最人性化的心灵。它包括自我意识、意志、记忆、思想、知识、理性和判断。我们的法律基于这种人文精神。如果一个罪犯被证明精神失常，他就可以免除法律责任，因为他缺乏判断力和意志。缺乏自我的人都是疯子。在自我层面，人是人类。

一个健康的人有强壮的身体和高尚的精神。要有强壮的身体，我们需要物质生活。要有高尚的精神，我们需要精神生活。为了有一个健康的身体，我们吃健康的食物和锻炼。为了超越世俗生活，我们学习知识并培养我们的灵性。我们的政府为我们提供许多体育活动的设施；和一些文化和精神设施，如图书馆，为我们的人文精神生活。然而，文化和精神设施远不如体育设施，因此我们缺乏人文精神生活。这是文章开头提到的社会疾病症状的根本原因。

正如我们的祖先所说，人是身体和灵魂的结合体。为了拯救我们的灵魂，我们有宗教信仰。有宗教精神是好的，只要它符合我们社会公认的准则；然而，当宗教教义内化为超我时，我们可能会有一个超我压制自我的极权社会。

中世纪是一个极权社会，宗教教义成为强制性的法律。宗教的“灵性”抑制了世俗的欲望。社会心理是超我抑制了自我和本我。文艺复兴是塑造我们现代人的历史时期。在社会心理方面，文艺复兴运动是自我和本我对中世纪超我的反叛。意识形态范式在文艺复兴时期从宗教精神转向世俗个人主义。文艺复兴时期的自我以本我为武器反叛了中世纪的超我。文艺复兴时期雕塑或绘画的裸体是对本我欲望的肯定。文艺复兴强调本我方面的人性，以及自我方面:理性和开放的心态。本我欲望的确认是自我反抗中世纪超我的武器。这种武器反过来成为我们的资本主义意识形态，以及我们社会的超级自我:个人主义。

个人主义在我们生活的每一个方面使本我本能合理化，并成为我们社会的准则。这种规范内化到我们的超我之中，因此超我和本我携手合作压制自我。这种现代社会心理结构，加上生产大量消费品的先进工业化，产生了社会疾病。我们知道垃圾食品对我们的健康有害，锻炼对我们的健康有益；然而，我们脆弱的自我缺乏意志和纪律来控制我们的饮食和生活习惯，因此我们的社会出现了肥胖症的流行。解决办法不仅仅是意识和教育；培养坚强的自我需要人文精神活动。

滥用物质，如酒精、大麻和鸦片，在超我、自由和个人主义的命令下，通过削弱自我和增强本我驱动来干扰我们的心理。我国政府作为社会超我的工具，不能触及超我的意识形态。因此，我国政府实施了减少生命和健康风险的政策，但让根源持续存在。超我与本我合作压制自我。我们生活在一个新的极权社会，政治的正确性，超我，压制自我，人文精神。

我们社会的超我，以宗教自由的名义，让一些宗教利用宗教教义来对抗唯物主义。这是文艺复兴的反作用。结果是宗教意识形态和自由意识形态之间的斗争。战线的双方都试图用一个超级自我来取代另一个超级自我。两者都压制自我。自杀式爆炸者的恐怖袭击是中世纪超我压制自我的表现:为了宗教精神，人类的生命不值得保存。然而，我们的自由意识形态，以宗教自由的名义，允许文艺复兴的反作用在我们的社会中存在。这就是为什么我们继续有本土成长的恐怖分子:他们出生在加拿大，他们在加拿大长大，他们在我们的公立学校和大学接受教育，然而他们的宗教超我主宰了他们的自我。

我们可以有更健康的文化生活，比如比大麻更便宜的舞蹈和唱歌。我们可以让我们的青年去演奏乐器或绘画来培养我们的精神，而不是滥用物质来削弱我们的人文精神。投资大麻药房、换针、消除毒瘾的污名并没有解决根本原因。除了棒球场和曲棍球场，我们的政府应该投资更多的文化活动设施。这些文化活动培养了强化自我的人文精神。

中国的人均国民生产总值只有美国的五分之一，但中国的预期寿命已经接近美国。原因之一是，作为一个五千年的人文文明，中国有着丰富的人文文化和精神生活。中国人喜欢书法，围棋，太极，还有最近的老太太们的广场舞。今天，中国是意识形态最少的社会，正如其外交政策所显示的那样，它忽略了所有的意识形态因素。这是由自我控制的适度超我的标志。中国的精神生活主要是人文精神。最近，文艺复兴的反作用以宗教自由的名义在中国发展，但人文精神，自我，仍然是主导的社会心理。华裔加拿大人在他们的社区里有许多文化精神活动。他们可以通过丰富的文化生活为我们的多元文化做出更多贡献。

我们不应该在自由主义和宗教保守主义之间的意识形态战争中浪费我们的政治资源，不应该在坚持奢侈物质主义的政府项目上浪费税收，我们应该提倡人文精神。作为一个多元文化的移民国家，加拿大拥有丰富的文化资源，可以促进我们的人文精神，从而减少幼年不成熟的性生活，减少药物滥用，减少肥胖，减少精神疾病，并建立一个健康的社会。